1 maggio 2025
Biografia di Daniel Fernando Sturla Berhouet
Vito Sibilio, Nuovo Giornale Nazionale
Daniel Fernando Sturla Berhouet, salesiano, è un arcivescovo latino-americano ratzingeriano, le cui battaglie per la difesa della fede sono state messe a dura prova dal lungo e costante declino dell’Uruguay nel secolarismo. Nato il 4 luglio 1959 a Montevideo (Repubblica Orientale dell’Uruguay), è il più giovane di cinque fratelli. Suo padre era un avvocato, morto nel 1972 quando lui aveva tredici anni; sua madre, rimasta a casa, morì solo tre anni dopo. Studiò fino al quarto anno di liceo al Colegio San Juan Bautista di Montevideo, completando il baccalaureato (gli ultimi due anni di liceo) presso il vicino istituto preparatorio salesiano Juan XXIII. In seguito, conseguì la laurea in Giurisprudenza e, successivamente, la laurea in Teologia presso l’ Istituto Teologico dell’Uruguay. Sturla ha emesso i voti religiosi con i Salesiani il 31 gennaio 1980, proseguendo poi gli studi di filosofia e scienze dell’educazione presso l’Istituto Miguel Rúa, gestito dalla congregazione. Ha lavorato presso i Laboratori Don Bosco dal 1982 al 1983 e dal 1984 al 1987 ha proseguito gli studi di teologia presso l’Istituto Universitario Monsignor Mariano Soler (ex Facoltà di Teologia dell’Uruguay), appartenente all’arcidiocesi di Montevideo. Ordinato sacerdote il 21 novembre 1987, gli furono affidati diversi incarichi – consigliere degli studi del Talleres Don Bosco, vicario del noviziato salesiano, maestro dei novizi e direttore dell’Istituto Pre-universitario Giovanni XXIII – mentre proseguiva gli studi teologici. Nel 2008 fu nominato ispettore dell’Ispettoria salesiana dell’Uruguay, incarico che ricoprì fino al 2011. Sturla è professore di Storia della Chiesa in Uruguay presso la Facoltà di Teologia Monsignor Mariano Soler e ha scritto diversi articoli sull’argomento. Sturla ha scalato rapidamente i ranghi ecclesiastici. Nel dicembre 2011, Papa Benedetto XVI lo ha nominato ausiliare dell’arcidiocesi di Montevideo. È stato consacrato nella cattedrale metropolitana nel marzo 2012, con il motto: Servite Domino in laetitia – servire il Signore con gioia. Meno di due anni dopo, Papa Francesco lo ha nominato Arcivescovo di Montevideo, conferendogli il pallio più tardi quello stesso anno (giugno 2014) nella Basilica di San Pietro. E nel giro di un anno (14 febbraio 2015), è stato creato cardinale. Poco dopo, Sturla è stato nominato in diversi dicasteri vaticani, tra cui il Dicastero per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica, e quello per l’Evangelizzazione. Nel settembre 2015 è stato anche nominato membro della Pontificia Commissione per l’America Latina. Nel marzo 2020 è stato nominato membro della Commissione Cardinalizia per l’Amministrazione del Patrimonio Apostolico (APSA) e tre mesi dopo è stato nominato membro del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti. Il cardinale Sturla è ortodosso nelle sue convinzioni. Cristo e l’Eucaristia devono essere al centro e l’insegnamento della Chiesa deve essere difeso con vigore di fronte al secolarismo. Ha una visione della Chiesa nettamente ratzingeriana, soprattutto per quanto riguarda il Concilio Vaticano II, che considera in continuità con il passato piuttosto che una “rottura”. La Chiesa, Sturla crede fermamente, è “sale della terra e luce del mondo” e deve essere “il ponte attraverso il quale ogni persona può incontrare il Signore”. È desideroso di consolidare l’identità della Chiesa ed evitare di diluirla “cadendo nella trappola dell’autosecolarizzazione”. La diversità dei carismi all’interno della Chiesa deve essere rispettata, afferma, mentre essa deve anche inserirsi “in ambienti popolari ancora lontani da lei”. 3 Considera imperativo che la Chiesa “vada incontro a tutti”, ma “senza rinnegare la propria identità”. La Chiesa è aperta a tutti, dice, “ma con regole certe”. Sturla concorda con Francesco sul fatto che l’evangelizzazione sia minacciata dal “neo-gnosticismo incorporeo e dal neo-pelagianesimo individualista”, ma crede anche che la missione debba concentrarsi sull’annuncio di Gesù Cristo come Salvatore, altrimenti la Chiesa sarà semplicemente “come una gigantesca ONG che cerca un mondo migliore con gli altri”. La Chiesa in Uruguay, afferma, deve salvaguardare la fede di fronte a questo pericolo di auto-secolarizzazione, mantenendo viva sacramentalmente la presenza del Signore Risorto. Non è un sostenitore della sinodalità, sostiene l’insegnamento di vita della Chiesa e rifiuta la Fiducia Supplicans. Quando si tratta di conversione pastorale, Sturla vede l’urgenza di recuperare la fede, recuperare il senso del peccato originale e ripristinare il senso integrale della salvezza nella Chiesa, oltre a proclamare la gioia del Vangelo. Un vescovo, a suo avviso, deve essere creativamente fedele alla Rivelazione divina. Con le sue convinzioni conservatrici e ortodosse, un pontificato di Sturla segnerebbe quasi certamente il ritorno di una direzione ratzingeriana o wojtijana e, così facendo, rimetterebbe la barca di Pietro su una barca più equilibrata. La domanda principale che si pone, tuttavia, è se i cardinali elettori vorrebbero rischiare un secondo papa latino-americano così presto dopo i tumulti del primo.