Cinquantamila.it La storia raccontata da Giorgio Dell'Arti

Nella risposta a una lettera di Massimo Teodori, pubblicata sul Corriere della Sera del 16 settembre, riguardante il libro «Risorgimento da riscrivere» di Angela Pellicciari, avendo premesso correttamente che il libro non lo conosceva, lei concludeva il suo dire parlando di una specie di penitenza fatta da Berlusconi, sostenitore del libro, alla Chiesa per chiudere in fretta il caso Boffo. Mi permetto di consigliarle di leggere il libro in questione, che troverà più interessante di quanto immaginasse, con giudizi fondati su fatti storici che denunciano un comportamento pesantemente anti-cattolico del governo sabaudo del Risorgimento, atteggiamento confermato da una postfazione al libro elaborata dallo storico Franco Cardini.
Bruno Mardegan
mardegan.bruno@gmail.com
Caro Mardegan,
Ho finalmente il libro tra le mie mani e pos­so dirle, anzitutto, che non è una contro-storia del Risorgimento. È un saggio a tesi in cui l’autrice sostiene che l’unità nazionale fu opera della massoneria e che questa società di iniziati ebbe una parte determinante nell’ispi­rare la politica ecclesiastica del Regno di Sardegna sino al 1861 e del Regno d’Italia ne­gli anni seguenti. Le principa­li fonti dello studio di Angela Pellicciari, pubblicato dalle Edizioni Ares, sono natural­mente i testi della storiogra­fia cattolica e i pronuncia­menti papali, fra cui in parti­colare la lettera con cui Leone XIII, l’8 dicembre del 1892, esortò i cattolici alla resisten­za contro «la massoneria (...) nemica ad un tempo di Dio, della Chiesa e della nostra pa­tria». Ma una delle sue citazio­ni preferite è tratta dal discor­so di Antonio Gramsci alla Ca­mera, nel maggio del 1925, quando venne in discussione il disegno di legge del gover­no Mussolini per la soppres­sione della massoneria. Nel suo unico discorso parlamen­tare Gramsci sostenne che «la massoneria in Italia ha rappresentato l’ideologia e l’organizzazione reale della classe borghese capitalisti­ca». Ma il suo giudizio era marxista e classista, mentre quello di Angela Pellicciari è fondamentalmente religioso e colloca questa scrittrice nella pattuglia del più intransigente guelfismo italiano.
Non è necessario essere d’accordo con le sue idee per apprezzare la bellicosa passione che corre attraverso le pagine del suo libro. Ma temo che il pregiudizio anti-massonico abbia avuto l’effetto di oscurare l’esisten­za di altre componenti del Ri­sorgimento. Pellicciari dimen­tica che vi furono cattolici (Alessandro Manzoni e Betti­no Ricasoli per esempio) che credettero nell’unità e sogna­rono una Chiesa costretta dal movimento nazionale a rifor­marsi e a rinnovarsi. E soprat­tutto non si chiede perché tut­ti questi «massoni», di cui ve­de ovunque l’influenza fune­sta, pretendessero Te Deum per i loro trionfi e funerali in chiesa per i loro morti. Non erano massoni, caro Marde­gan, ma «giuseppinisti» o giu­risdizionalisti, vale a dire con­vinti, come l’imperatore d’Au­stria Giuseppe II e i principi il­luminati del Settecento, che lo Stato avesse il diritto di re­golare gli affari ecclesiastici e impedire alla Chiesa d’interfe­rire nell’esercizio del potere ci­vile. La massoneria, dal canto suo, ebbe forti ideali e genero­si principi, ma finì per diven­tare camarilla e società di mu­tuo soccorso.
Quanto a Berlusconi, caro Mardegan, mi chiedo ancora una volta come interpretare il suo invito alla lettura. Ha di­menticato di essere stato per qualche tempo membro di una loggia massonica? Voleva pentirsene pubblicamente? O parlava di un libro non letto?

SERGIO ROMANO